Zohar

El Zohar («Resplandor») es la obra central de la Cábala. Es un vasto comentario místico a la Torá, escrito en un arameo artificial, que sigue a Rabí Shimón bar Yojái y a sus compañeros mientras recorren Galilea y exponen el sentido oculto de la Escritura. Su enseñanza se construye en torno a las diez sefirot, la Shejiná (la presencia divina) y el poder de los actos humanos y de la oración para reparar los mundos superiores. La tradición se lo atribuye a Rabí Shimón, que vivió después de la destrucción del Segundo Templo.

Históricamente surgió en Castilla en las décadas de 1280 y 1290, difundido por Rabí Moisés de León, de Guadalajara y más tarde de Ávila. Isaac de Acre recogió un relato según el cual la viuda de De León dijo que él mismo lo había escrito. Gershom Scholem sostuvo que De León era el autor; estudiosos como Yehuda Liebes ven en él la obra de un círculo. Se imprimió en Mantua y Cremona en 1558–1560. El Zohar dio forma a la Cábala de Safed, al jasidismo y a la oración judía, y está detrás de la peregrinación de Lag BaOmer a la tumba de Rabí Shimón en Merón.