Haskalá

La Haskalá, la Ilustración judía, tomó forma en Berlín hacia 1770 en el círculo del filósofo Moisés Mendelssohn. Los maskilim sostenían que los judíos podían incorporarse a la cultura europea, aprendiendo alemán, ciencia y filosofía, sin dejar de ser judíos leales. El Biur de Mendelssohn, una traducción de la Torá al alemán en letras hebreas con un comentario en hebreo, apareció en 1780–1783. La primera revista hebrea moderna, Ha-Measef, comenzó a publicarse en Königsberg en 1783, y el Divrei Shalom VeEmet (1782) de Naftalí Herz Wessely pedía que se incluyeran materias profanas en las escuelas judías.

En los años 1800 el movimiento se extendió a Galitzia y al Imperio ruso. Allí maskilim como Yehudá Leib Gordon, que instaba a los judíos a «ser hombre en la calle y judío en casa», crearon la prosa y la poesía hebreas modernas. La Haskalá preparó el terreno para caminos muy distintos: el judaísmo reformista (el Templo de Hamburgo de 1818), la neoortodoxia de Samson Rafael Hirsch, la cultura judía laica y el renacimiento hebreo que más tarde alimentó el sionismo.