Cisma samaritano

Los samaritanos, que se llaman a sí mismos Shomrim, «guardianes» de la Torá, hacen remontar su origen a las tribus norteñas de Efraín y Manasés y a sacerdotes levitas, y sostienen que el monte Guerizim, sobre Siquem, y no Jerusalén, es el lugar que Dios escogió. 2 Reyes 17:24–41 cuenta un origen distinto: tras la caída de Samaria, los asirios trasladaron a la tierra a gentes de Babilonia, Cuta, Ava, Jamat y Sefarvaim, que mezclaron el culto del Señor con el de sus propios dioses; de ahí el nombre rabínico de kutim. La ruptura fue gradual. Nejemías chocó con Sanbalat, gobernador de Samaria, y expulsó a un nieto del sumo sacerdote que se había casado con una hija de Sanbalat (Nehemías 13:28), y las excavaciones de Yitzhak Magen han fechado el primer recinto sagrado del monte Guerizim a mediados del siglo V antes de la cuenta común.

Josefo (Antigüedades 11 y 13) describe el templo del Guerizim y su destrucción por el asmoneo Juan Hircano hacia −110, lo que hizo permanente la brecha. Los samaritanos conservan su propia Torá en la antigua escritura hebrea, con el mandamiento de construir un altar en el Guerizim incluido entre sus Diez Mandamientos, y su propio sacerdocio supremo. Unos 900 samaritanos viven hoy en el monte Guerizim y en Holón, y siguen sacrificando corderos de Pésaj en la montaña.