תולדות ישראל והעם היהודי

ציר זמן›הצלבנים והאיובים

מורה נבוכים

1190

שנה עברית: 4950 (ד׳תתק״נ)

פתיחה בציר הזמן האינטראקטיבי
מורה עם תלמידיו בכתב יד עברי של מורה נבוכים שהועתק בברצלונה בשנים 1347–1348 (הספרייה המלכותית, קופנהגן, Cod. Heb. 37).
מורה עם תלמידיו בכתב יד עברי של מורה נבוכים שהועתק בברצלונה בשנים 1347–1348 (הספרייה המלכותית, קופנהגן, Cod. Heb. 37). · נחלת הכלל · Wikimedia Commons

מורה נבוכים (בערבית: דלאלת אלחאירין) הוא יצירתו הפילוסופית הגדולה של הרמב״ם, שנכתבה בערבית־יהודית בפוסטאט בסביבות 1190 בצורת מכתבים לתלמידו רבי יוסף בן יהודה. היא מיועדת ליהודי מאמין שלמד פילוסופיה ונבוך מקטעי מקרא שנראים סותרים את ההיגיון. חלק 1 מסביר את תיאורי הגוף של אלוהים במקרא כמליצות ומלמד שאפשר לתאר את אלוהים רק במה שאיננו. חלק 2 עוסק בבריאת העולם, שהרמב״ם מגן עליה מול היקום הקדמון של אריסטו, ובנבואה. חלק 3 דן במראה המרכבה של יחזקאל, בבעיית הרע, בהשגחה ובטעמי המצוות.

שמואל אבן תיבון סיים את תרגומו העברי ב־1204, בשנת מות הרמב״ם, ויהודה אלחריזי עשה תרגום שני. הספר חילק קהילות יהודיות במחלוקת המיימוניסטית של שנות ה־1230, כשיריביו במונפלייה ראו עותקים נשרפים. בלטינית קרא בו תומאס אקווינס, והוא נותר היצירה המרכזית של הפילוסופיה היהודית.

שנה עברית
4950 (ד׳תתק״נ)
מקום
פוסטאט (קהיר העתיקה)
Category
ספרים, כתבים ושפות
חלק מתוך
הצלבנים והאיובים

לקריאת הטקסט

באותו זמן

אירועים

היסטוריהטקסטים יהודיים